Un’occasione unica, un evento speciale.

Il racconto di uno dei capolavori dell’architettura giapponese che ho avuto il privilegio di visitare due volte, nel 1998 e nel 2013.

Venite a scoprirne la grande bellezza…

Sabato 27 febbraio, ore 16.30,

presso la sede del Garden Club  Milano, via Moncucco 26/2, Milano

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Il sole d’estate di frange sul lucido rosso. Attorno si muovono pigramente le foglie dei fitti boschi della collina, interrotti dalle lunghe teorie di torii vermigli che rendono omaggio al kami delle messi e degli affari.

Secoli e secoli di offerte di legno colorato sotto cui camminiamo accaldati eppure pieni di meraviglia…

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Sta per arrivare il “nostro” festival giapponese:

Japan SunDays, 3a edizione.

L’unico, inimitabile festival giapponese di Milano.

Una formula originale. Aperta a tutti. Per tutti.

E, come sempre, l’ingresso è gratuito!

Non mancate!

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                                                                                                                                Auguri, auguri a tutti!

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Ricordo.

Passeggiavamo sotto i ciliegi, a Hiroshima. Era lungo il fiume, sul lato del Parco della Pace e nonostante il freddo coppie e famiglie si erano sedute sotto gli alberi dai rami cadenti, gli shidarezakura, a mangiare, per stare vicini, più vicini ai fiori. Era uno hanami sferzato dal vento gelido e ci colpiva vedere i passanti alzare naturalmente lo sguardo verso i rami fioriti.

No, non era una cosa da turisti, era semplicemente un’azione naturale, spontanea. I fiori splendenti, e sullo sfondo le rovine del Genbaku domu, i petali svolazzanti e poco lontano l’orrore della bomba. Era la vita che si affermava ancora una volta, davanti ai nostri occhi. Forse ognuno di noi aveva dentro questa osservazione, piccola e banale ma vera, certo. Forse ciascuno di noi aveva pensieri che non sentiva di condividere. Oppure nessun pensiero ma solo il desiderio di abbandonarsi ai fiori. Per quasi tutti era il primo hanami, ed era a Hiroshima. La sera poi saremmo tornati, avremmo riattraversato nella debole luce dei lampioni il parco, avremmo visto ancora piccoli gruppi seduti sotto i fiori. Fra noi le parole ora fluivano. Improvvisamente ci eravamo zittiti davanti al cenotafio che ricorda le vittime. Forse avevamo pregato. Poi avevamo ripreso il cammino verso il fiume scintillante delle luci riflesse dei palazzi sull’altra sponda. Ricordo che pensavo che ogni volta che torno a Hiroshima ci torno come a un appuntamento che non posso mancare, che tante altre volte ci tornerò, che penserò forse le stesse cose.  E ogni volta mi dirò che devo tornarci. E non avrò mai imparato abbastanza.

Ricordo che guardavo le folto del fogliame una luce lontana, ascoltando le voci degli amici lungo il viottolo. C’era la luna.

Per Alessia, Anna, Giuliana, Lucia, Marta, Stefania, Lino, Marco, Stefano.

E per Mario.

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Quest’immagine di preghiera e omaggio davanti a un edificio templare evidenzia l’assiduità con cui i laici frequentano i templi zen delle varie scuole. Nella presenza dei laici, a volte per una semplice visita di omaggio, a volte per praticare zazen, è l’incontro del sangha, la comunità dei monaci, con la devozione popolare.

Le varie scuole zen, infatti, mantengono un rapporto proficuo con forme della religiosità popolare che tendono a esplicitarsi con modalità ricorrenti nell’ambito del buddhismo giapponese, indipendentemente dall’appartenenza all’una o all’altra scuola.

Vedi a pag. 221 del 

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Quando il caldo ci toglie tutte le energie e abbiamo panorami e incontri e luoghi negli occhi un po’ stanchi dal viaggio, ci fermiamo qui, in questo piccolo porto sul Setonaikai. Una cittadina di pescatori, di templi, di scrittori, di cinema. Grandi e piccoli templi sulla collina dominano Onomichi  e le isole boscose del Mare Interno. Paesaggi amati dal cinema giapponese che spesso li ha scelti come fondale per le proprie storie. Uno su tutti: Tōkyō monogatari di Ozu, paesaggi del 1953…

Uno stretto sentiero fra gli edifici sacri è punteggiato di pietre in cui sono incisi haiku e waka, un percorso poetico che attraversa lo spirito e placa lo sguardo.

Nessuna spiaggia, ma reti di pescatori e piccole barche ormeggiate, e un traghetto su cui si lanciano senza quasi fermarsi le bici degli studenti nella divisa estiva. Piccoli ristoranti si illuminano, nella sera estiva e i loro menu calligrafati sono un sfida cui ci si abbandona con piacere.

Qui riposiamo il tempo di riprendere le forze e salire sullo shinkansen, pronti per nuovi paesaggi, per nuove scoperte.

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Pur risalendo al primo periodo Edo (1603-1868), cioè a un’epoca tarda rispetto a quella in cui visse Sen no Rikyū (1522-1591), il massimo propugnatore dell’estetica wabi, questa immagine sembra alludere alla rustica semplicità teorizzata dal maestro e riassunta nel concetto estetico di wabi.

Nell’ampio tsukubai di forma irregolare collocato accanto al padiglione del tè detto “della luna riflessa nella mano” si specchia il verde della lussureggiante vegetazione del celebre parco di Takamatsu, il Ritsurin, esaltata dalla luminosità di un giorno di pioggia estiva.

Il termine tsukubai deriva dal verbo tsukubau, accovacciarsi: l’atto di purificazione richiesto dalla cerimonia del tè richiede di lavarsi le mani e risciacquarsi la bocca compiendo un gesto umile come quello di chinarsi verso l’acqua di un bacino di pietra posto in basso davanti alla veranda.

Vedi alla pag. 301 del 

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Mura-boshini

usugumo wataru

shoshuu kana.

L’inizio dell’autunno –

Un velo di nubi attraversa

miriadi di stelle.

Iida Dakotsu

(1885-1962)

Traduzione di Mario Riccò e Paolo Lagazzi.

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